1. Über Emanzipation, Frauenbewußtsein und Soziologie.- 1.1. Gleichheit versus Differenz.- 1.2. Reduzierende Rezeptionsweisen.- 1.3. Fragestellung und Gegenstand der Sekundäranalyse.- 1.4. Das Vorgehen.- 2. Zwischen den Kriegen - Fabrikarbeit und neue Zeiten für Frauen?.- 2.1. "Der Zeitkern" - Problemfeld Frauenfabrikarbeit.- 2.2. Zum Emanzipationsverständnis - Strikte Komplementarität.- 2.3. Schäden für die weibliche Physis und Psyche?.- 2.4. Erfassung der "Ganzheitlichkeit".- 2.5. Arbeitsleid und Arbeitsfreud.- 2.6. Würdigung und Deutungskritik - "Neuzeitliches" Frauenbewußtsein.- 3. Die 40er Jahre - Überlebensarbeit und Neuordnungsansprüche.- 3.1. Zur Soziologie nach 1945.- 3.2. Zum Emanzipationsverständnis - Pragmatische Egalität.- 3.3. Frauen als Heilkräfte?.- 3.4. Soziale Recherchen und deskriptive Verfahren.- 3.5. Das neue weibliche Selbstbewußtsein.- 3.6. Würdigung und Deutungskritik - Neue Geschlechteranordnung.- 4. Die 50er Jahre - Wiederaufbauleistungen und Umbruchshoffnungen.- 4.1. Soziologie und Restauration.- 4.2 Zum Emanzipationsverständnis - Modifizierte Komplementarität.- 4.3. Intensität der weiblichen Familienanbindung?.- 4.4. Monographien und Befragungen.- 4.5. Zurück zum "deutschen" Frauenfamilienbewußtsein?.- 4.6. Würdigung und Deutungskritik -Hoffnungen auf Umbruch.- 5. Die 60er Jahre - "Wirtschaftswunder" und Aufbruchshaltungen.- 5.1. Zum soziologischen "Zeitgeist" - Auf- und Ausbau.- 5.2. Zum Emanzipationsverständnis - Relativierte Egalität.- 5.3. Familie oder Beruf?.- 5.4. Motiv- und Biographieforschung.- 5.5. Differenzierungen des Familienbezugs.- 5.6. Würdigung und Deutungskritik - Aufbruchsabsichten.- 6. Die 70er Jahre - Aufbruchshaltungen und Durchbruchsversuche.- 6.1. Die westdeutsche Soziologie denkt um.- 6.2. Zum Emanzipationsverständnis - Egalität als Angleichung durch Bildung und Erwerb.- 6.3. Integration von Frauenthemen in die Soziologie - Helge Pross.- 6.3.1. Angleichungs- und Bildungsinteresse?.- 6.3.2. Repräsentativbefragungen.- 6.3.3. Frauenbewußtsein als Bildungsbewußtsein.- 6.3.4. Kritische Würdigung.- 6.4. Das Frauenbewußtsein als Arbeitsbewußtsein.- 6.4.1. Verschüttete Widerstandspotentiale?.- 6.4.2. Qualitative Forschungsmethoden - "Perspektivewechsel".- 6.4.3. Zerreißproben und Gratwanderungen.- 6.4.4. Kritische Würdigung.- 6.5. Deutungskritik - Zwischen Aufbruch und Durchbruch.- 7. Die 80er Jahre - Differenz und Durchbruch.- 7.1. Zum "Zeitkern" - Krisenbewältigungsmuster.- 7.2. Soziologie und Frauenforschung.- 7.3. Zum Emanzipationsverständnis - Egalitäre Differenz.- 7.4. Lernprozesse?.- 7.5. Qualitative Kombinationsvielfalt.- 7.6. Generative Lernprozesse und Fortschritte.- 7.6.1. Mädchenforschung - Neue Eigenständigkeiten.- 7.6.2. Einzelne Berufsgruppen - Vielfalt.- 7.6.3. Mütterlebensformen.- 7.6.4. Gewalthandlungen in Familien.- 7.7. Würdigung und Deutungskritik - Durchbrüche?.- 8. Zum Umgang der Soziologie mit dem Frauenbewußtsein.- 8.1. Vertikale Auswertung.- 8.1.1. Zwischen den Kriegen - Fabrikarbeit und neue Zeiten für Frauen?.- 8.1.2. Die 40er Jahre - Überlebensarbeit und Neuordnungsansprüche.- 8.1.3. Die 50er Jahre - Wiederaufbauleistungen und Umbruchshoffnungen.- 8.1.4. Die 60er Jahre - "Wirtschaftswunder" und Aufbruchshaltungen.- 8.1.5. Die 70er Jahre - Aufbruchshaltungen und Durchbruchsversuche.- 8.1.6. Die 80er Jahre - Differenz und Durchbruch.- 8.2. Horizontale Auswertung.- 8.2.1. "Zeitkern" und Emanzipationsverständnis.- 8.2.2. Fragestellungen und Methoden.- 8.2.3. Befunde, Interpretationen und Deutungskritik.- 8.3. Wider die Geschlechterhierarchie.- 8.3.1. Empirisches Resümee.- 8.3.2. Theoretisches Resümee.- Danksagung.- Literaturliste.